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王有志也搞清楚了,蒲汇塘是吴淞口旁边的一个大村,村里大多姓王。于是他赶紧表明自己也姓王,都是本家。村民一听来了兴致,马上问他是哪个堂号?当听到他是琅琊堂后,更高兴,说他们也是琅琊堂,接着趁机追根问底。
王有志既然有志成为世界首富,当然早就对自己祖上的事仔细打听过,准备功成名就之后增添名门之后的光环,以示自己天纵英才。有个本家做市政绿化生意,发了财后,最喜欢修家谱。王有志猜他可能是想借此结交当官的本家。
据这个本家说,他们这一支源自卧冰求鱼的王祥的弟弟王览,也是王羲之的曾祖。王有志虽然对祖上历代名人知道不少,但因为说祖上避藩镇之乱,逃亡海外,所以只好说是唐治礼郎中王新民之后。
这一干本家听了大喜,说他们也是书圣之后,马上有人问他辈分。他哪里知道一千年前的辈分,只好说久居番邦,当年祖上出逃匆忙,家谱丢失,后来也搞不清了。
于是一个自称族长的老者拉下脸来,把他训了一顿,说琅琊堂是士族大姓,怎么能乱了根本?家谱何等神圣,怎么能丢了呢?真是不孝!王有志有苦说不出,只好连连道歉,又说其实是带着家谱的,但后来遇到风浪,带着族谱的那艘船不幸沉了,家里对丢失族谱也一直内疚不安,所以才派他回来认祖归宗。老者见他态度诚恳可怜,方才息怒,反过来安慰他一通。
不过这么一闹,王有志跟村里本家的关系又近了不少,大家都接受他是自己人了。王有志说了,日后去临安搞清楚了,会再回来拜谢,到时候就可以论辈分了。于是他就叫族长老丈,族长就管他叫有志。
那边五娘她娘也没闲着,也旁敲侧击问这两个怪人的情况,做母亲的对女儿接近的男青年都很提防。王有志看惯了网络穿越文,张口就来,说他们是澳洲人,在爪哇国以南三千里,那边沃野千里,还有袋鼠袋熊。他记得很多网文中说,因为描述太详细,所以不可能是假的。于是就极力描述澳洲风情,连袋鼠跟人打架也说了一通。
他还顺便大吹自己家乃是澳洲首富,有良田万顷,金矿铁矿煤矿。听的村民们一愣一愣的,很快人越来越多,把他当说书的。王有志人来疯,人越多越来劲,口若悬河,完全是当初他直播的样子。
王有志说高全是他表弟,祖上是北方人,只懂些北地方言。他二人回来探路准备认祖归宗,但遇到海盗,英勇抵抗,但无奈双拳难敌四手,力竭被擒。匪首看他二人好本事,将他们剃了头威逼入伙。他们不愿辱没了祖宗,宁死也不做贼,被剥光了扔到海里。
说着,王有志悲从心起,又哭了起来,高全在旁边也帮腔似的嚎啕。村民们佩服之余,赶紧安慰,不断有人拿干粮咸鱼往他手里塞。他假惺惺推让一下,就都塞到小包袱里。
五娘她娘观察了半天,得出结论:这两人不是海盗倭寇,身上没有匪气。澳洲的事闻所未闻,越是说得活灵活现就越可能是胡吹的。那个表弟哭嚎的时候说的话,像是河东那边的口音。这俩小子多半是北方坐船逃过来的,遇到海盗被割了头发下了馄饨,上岸后害怕被送官,假装是外藩夷人。她自己是北方逃难过来的,顿生同情,拿了块咸菜递给高全,用自家的沂州话说:“这小哥,光吃饭团不行,来点咸菜吧?”
高全昏头昏脑地接过来,也是一口鲁南腔:“谢谢婶子。”忽然一惊,就看到对面这个中年妇女似笑非笑地看着自己,心想完了,被看出来了。
五娘的娘王婶子倒也不声张,接着用沂州话说:“你是河东人?”高全楞了。宋朝的河东就是山西,但高全不知道。
王婶又问:“你是大同人还是太原人?”高全说:“俺不是,祖上倒是从洪洞迁出来的。”王婶子不知道,后来明朝洪洞移民遍天下,河北、山东、京西、湖北等地最多,当地方言都受山西话影响。
王婶子又问:“你这个表哥呢?也一样?”
高全不敢在外人面前表露对王有志的不满,毕竟相依为命,再说他现在什么都指望王有志,于是小心地说:“他不是,他家是杭州的。”他这个回答模棱两可,既可以理解为王有志是杭州人,也可以认为王有志祖上是杭州人。
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